.png)
Margomulyo - Senin, 16 Maret 2026, semangat kebersamaan tampak terasa di Masjid Wisata Religi Samin Baitul Muttaqin, Sumberjo, Kecamatan Margomulyo. Sejak pukul 17.00 WIB hingga selesai, masjid yang dikenal sebagai salah satu pusat kegiatan keagamaan masyarakat ini menggelar Kajian Buka Bersama (BUKBER) Ramadhan yang diikuti oleh Jamaah Manaqib Sumberjo serta para pedagang yang beraktivitas di sekitar lingkungan masjid.
Kegiatan ini menjadi momentum spiritual yang tidak hanya mempererat ukhuwah Islamiyah, tetapi juga memberikan penguatan pemahaman keagamaan bagi masyarakat. Dalam suasana Ramadhan yang penuh berkah, para jamaah tampak khidmat mengikuti kajian yang disampaikan menjelang waktu berbuka puasa.
Bertindak sebagai pemateri dalam kajian tersebut adalah Bapak Tri Maryono, S.A.P., Ketua MWC LAZISNU Margomulyo. Dalam pemaparannya, beliau mengangkat tema “Tanda-tanda Puasa Ramadhan Diterima Allah SWT.” Tema ini dipilih sebagai bahan muhasabah bagi umat Islam agar tidak hanya menjalankan puasa secara formal, tetapi juga memahami indikator spiritual dari diterimanya amal ibadah tersebut.
Dalam kajiannya, pemateri menekankan bahwa keberhasilan ibadah puasa tidak hanya diukur dari kemampuan menahan lapar dan dahaga, melainkan dari perubahan kualitas spiritual dan moral setelah menjalankan ibadah tersebut. Menurutnya, puasa yang diterima oleh Allah akan melahirkan pribadi yang lebih taat, lebih peduli kepada sesama, serta memiliki ketenangan batin yang lebih mendalam.
.png)
Kegiatan ditutup dengan doa bersama menjelang waktu berbuka puasa, dilanjutkan dengan buka bersama yang semakin mempererat kebersamaan antara jamaah, pengurus masjid, serta masyarakat sekitar.
Tanda-Tanda Puasa Ramadhan Diterima Allah SWT
Pendahuluan
Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam yang memiliki dimensi spiritual, sosial, dan moral yang sangat mendalam. Ibadah ini tidak hanya bertujuan menahan lapar dan dahaga, tetapi juga membentuk ketakwaan (taqwa) dalam diri seorang mukmin.
Allah ﷻ berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Ayat ini menegaskan bahwa tujuan utama puasa adalah membentuk pribadi yang bertakwa, yaitu pribadi yang mampu menjaga diri dari dosa dan semakin dekat kepada Allah.
Selain itu Allah juga menjelaskan kemuliaan ibadah puasa dalam firman-Nya:
وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Keutamaan puasa juga ditegaskan oleh Rasulullah ﷺ dalam sebuah hadis qudsi:
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Hadis ini menunjukkan bahwa puasa memiliki kedudukan yang sangat istimewa di sisi Allah, karena ia merupakan ibadah yang penuh keikhlasan dan pengendalian diri.
Namun demikian, para ulama menjelaskan bahwa tidak semua puasa otomatis diterima oleh Allah jika tidak disertai dengan perubahan akhlak dan ketakwaan. Rasulullah ﷺ bahkan mengingatkan:
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَالْعَطَشُ
Hadis ini memberikan peringatan bahwa puasa harus diiringi dengan penjagaan lisan, hati, dan perilaku agar bernilai ibadah yang diterima.
Para ulama juga menjelaskan bahwa salah satu tanda diterimanya suatu amal adalah munculnya perubahan menuju kebaikan setelah amal tersebut dilakukan. Hal ini sesuai dengan firman Allah:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
Oleh karena itu, ukuran diterimanya puasa Ramadhan dapat dilihat dari perubahan kualitas keimanan, ibadah, dan perilaku seorang hamba setelah menjalankan ibadah tersebut.
Dalam kajian Ramadhan yang disampaikan pada kegiatan BUKBER di Masjid Wisata Religi Samin Baitul Muttaqin, dijelaskan beberapa indikator spiritual yang dapat menjadi tanda bahwa puasa Ramadhan diterima oleh Allah SWT, yang tercermin dalam peningkatan ibadah, perbaikan akhlak, kecenderungan pada kebaikan, serta menjauhi kemaksiatan.
Indikator-indikator inilah yang kemudian menjadi bahan muhasabah diri bagi setiap muslim agar ibadah Ramadhan tidak berhenti pada ritual semata, tetapi mampu melahirkan perubahan spiritual yang berkelanjutan dalam kehidupan sehari-hari.
1. Meningkatnya Kualitas Ibadah
Tanda pertama dari diterimanya puasa Ramadhan adalah meningkatnya kualitas dan kuantitas ibadah. Seorang muslim yang puasanya diterima oleh Allah SWT akan merasakan dorongan spiritual yang kuat untuk semakin rajin dalam melaksanakan ibadah, baik ibadah wajib maupun sunnah, seperti shalat lima waktu, membaca Al-Qur’an, berdzikir, bersedekah, serta melaksanakan berbagai amal kebaikan lainnya.
Allah SWT berfirman:
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
Ayat ini menunjukkan bahwa seorang mukmin yang benar imannya akan terus meningkatkan kualitas ibadahnya sepanjang hidupnya. Puasa Ramadhan yang diterima akan menjadi titik awal peningkatan ketaatan kepada Allah secara berkelanjutan.
Selain itu Allah juga menegaskan pentingnya menjaga ibadah, khususnya shalat, sebagai tanda kedekatan seorang hamba dengan Allah:
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Rasulullah ﷺ juga menegaskan keutamaan puasa Ramadhan dalam sabdanya:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Hadis ini menunjukkan bahwa puasa yang dilakukan dengan keimanan dan keikhlasan akan membawa dampak spiritual berupa pengampunan dosa serta peningkatan ketaatan kepada Allah.
Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ juga bersabda:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Hadis ini memberikan pelajaran bahwa salah satu tanda diterimanya ibadah puasa adalah munculnya istiqamah dalam beribadah, baik setelah Ramadhan maupun dalam kehidupan sehari-hari.
Para ulama menjelaskan bahwa ampunan yang diperoleh dari puasa Ramadhan akan mendorong seseorang untuk memperbaiki hubungannya dengan Allah. Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali menyatakan bahwa salah satu tanda diterimanya suatu amal adalah Allah memudahkan seseorang untuk melakukan amal kebaikan berikutnya.
Dengan demikian, apabila setelah menjalankan puasa Ramadhan seseorang menjadi lebih rajin shalat, lebih sering membaca Al-Qur’an, lebih mudah berdzikir, serta semakin semangat melakukan ibadah sunnah, maka hal itu dapat menjadi indikator kuat bahwa puasanya diterima oleh Allah SWT.
2. Terjadinya Perubahan Perilaku ke Arah yang Lebih Baik
Puasa Ramadhan yang diterima oleh Allah SWT akan memberikan dampak nyata pada perubahan perilaku dan akhlak seorang muslim. Ibadah puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga melatih kesabaran, pengendalian diri, serta pembentukan akhlak yang mulia. Oleh karena itu, seseorang yang puasanya diterima akan terlihat dari perubahan sikapnya yang menjadi lebih sabar, santun, serta mampu mengendalikan emosi dan hawa nafsu.
Allah SWT berfirman:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
Para ulama menjelaskan bahwa sebagaimana shalat memiliki fungsi mencegah kemungkaran, demikian pula puasa memiliki fungsi mendidik jiwa untuk menahan diri dari perbuatan dosa dan perilaku tercela.
Selain itu Allah SWT juga berfirman:
Ayat ini menunjukkan bahwa keberhasilan seorang mukmin terletak pada kemampuannya membersihkan jiwa dan memperbaiki akhlaknya, yang salah satunya ditempa melalui ibadah puasa.
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ
Dalam riwayat lain Rasulullah ﷺ juga bersabda:
فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Hadis ini menunjukkan bahwa puasa berfungsi sebagai latihan spiritual untuk mengendalikan emosi dan memperbaiki akhlak dalam kehidupan sehari-hari.
Rasulullah ﷺ juga memberikan peringatan keras bahwa puasa tidak akan bernilai jika tidak diiringi dengan perubahan perilaku:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
Hadis ini menegaskan bahwa esensi puasa adalah pembentukan akhlak dan pengendalian diri, bukan sekadar ritual fisik.
Sejalan dengan hal tersebut, Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin menjelaskan bahwa hakikat puasa adalah menjaga seluruh anggota tubuh dari dosa, termasuk menjaga lisan dari ghibah, mata dari pandangan yang haram, telinga dari mendengar keburukan, serta hati dari niat yang buruk. Puasa yang sempurna adalah puasa yang mampu membersihkan jiwa dan memperbaiki akhlak manusia.
Dengan demikian, apabila setelah menjalankan puasa Ramadhan seseorang menjadi lebih sabar, lebih santun dalam berbicara, lebih mampu menahan emosi, serta semakin berhati-hati dalam menjaga perilaku, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi bahwa puasa yang dijalankannya telah memberikan dampak spiritual dan berpotensi diterima oleh Allah SWT.
3. Lebih Mudah Melakukan Kebaikan
Tanda lain dari diterimanya puasa Ramadhan adalah ringannya hati untuk melakukan berbagai amal kebajikan, seperti bersedekah, membantu sesama, memperbanyak amal sosial, serta memberikan manfaat bagi orang lain. Puasa yang diterima oleh Allah SWT akan melahirkan kepekaan sosial dan semangat berbagi kepada sesama manusia.
Allah SWT berfirman:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
Ayat ini menunjukkan bahwa setiap kebaikan sekecil apa pun memiliki nilai di sisi Allah dan akan mendapatkan balasan yang setimpal.
Selain itu Allah SWT juga berfirman:
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ
Ayat ini menegaskan bahwa setiap amal kebajikan yang dilakukan dengan ikhlas akan kembali kepada pelakunya dalam bentuk pahala dan keberkahan.
Dalam ayat lain Allah juga menjelaskan keutamaan orang-orang yang gemar bersedekah:
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ
Rasulullah ﷺ juga menegaskan bahwa orang yang paling mulia adalah mereka yang memberikan manfaat kepada orang lain. Beliau bersabda:
خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ bersabda:
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
Hadis ini menunjukkan bahwa amal kebaikan sekecil apa pun sangat bernilai di sisi Allah, terutama jika dilakukan dengan keikhlasan.
Para ulama menjelaskan bahwa kemudahan dalam melakukan kebaikan merupakan tanda hidayah dan keberkahan amal. Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali menyatakan bahwa di antara tanda diterimanya suatu amal adalah Allah membimbing seorang hamba untuk melakukan amal saleh berikutnya.
Dengan demikian, apabila setelah menjalankan puasa Ramadhan seseorang menjadi lebih ringan bersedekah, lebih peduli kepada sesama, gemar membantu orang lain, serta aktif dalam kegiatan sosial dan keagamaan, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi bahwa puasa yang dilaksanakannya membawa keberkahan dan berpotensi diterima oleh Allah SWT.
4. Dijauhkan dari Perbuatan Maksiat
Salah satu tanda bahwa puasa Ramadhan diterima oleh Allah SWT adalah semakin jauhnya seseorang dari perbuatan maksiat dan dosa. Ibadah puasa memiliki fungsi spiritual sebagai sarana pengendalian diri (tazkiyatun nafs) sehingga seorang muslim mampu menahan diri dari perilaku tercela seperti ghibah, fitnah, dusta, dan berbagai bentuk kemaksiatan lainnya.
Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
Ayat ini menegaskan bahwa orang yang bertakwa akan berusaha menjaga dirinya dari berbagai bentuk kebohongan dan perbuatan dosa.
Dalam ayat lain Allah juga memperingatkan bahaya ghibah (menggunjing), yang sering menjadi dosa lisan yang sulit dihindari:
وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
Ayat ini menunjukkan bahwa menjaga lisan dari ghibah dan fitnah merupakan bagian penting dari kesempurnaan akhlak seorang mukmin.
Rasulullah ﷺ juga memberikan peringatan keras bahwa puasa tidak akan bernilai jika tidak disertai dengan meninggalkan perbuatan dosa. Beliau bersabda:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ juga bersabda:
الصِّيَامُ جُنَّةٌ
Makna “perisai” dalam hadis ini adalah bahwa puasa berfungsi sebagai pelindung dari dosa, hawa nafsu, dan api neraka, karena puasa melatih seseorang untuk menahan diri dari segala hal yang dilarang oleh Allah.
Sejalan dengan hal tersebut, Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali menjelaskan bahwa salah satu tanda diterimanya suatu amal adalah Allah memudahkan seorang hamba untuk melakukan amal kebaikan berikutnya serta menjauhkannya dari berbagai bentuk kemaksiatan. Hal ini merupakan bentuk karunia Allah kepada hamba yang benar-benar ikhlas dalam beribadah.
Dengan demikian, apabila setelah menjalankan puasa Ramadhan seseorang menjadi lebih mampu menjaga lisannya, lebih berhati-hati dalam perbuatan, serta semakin menjauhi berbagai bentuk dosa dan maksiat, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi bahwa puasanya memberikan pengaruh spiritual yang kuat dan berpotensi diterima oleh Allah SWT.
5. Hati Merasa Tenang dan Damai
Salah satu tanda bahwa puasa Ramadhan diterima oleh Allah SWT adalah munculnya ketenangan hati dan kedamaian batin dalam diri seorang muslim. Puasa yang dilakukan dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan memperkuat hubungan spiritual antara seorang hamba dengan Tuhannya. Kedekatan tersebut melahirkan rasa ketentraman, kesabaran, serta keyakinan yang lebih kuat kepada Allah SWT.
Allah SWT berfirman:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Ayat ini menegaskan bahwa ketenangan hati sejati bersumber dari kedekatan kepada Allah, yang diwujudkan melalui dzikir, ibadah, dan ketaatan kepada-Nya.
Selain itu Allah juga berfirman:
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
Dalam ayat lain Allah SWT menjelaskan bahwa orang-orang yang beriman akan memperoleh ketenangan dan perlindungan dari Allah:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
Ketenangan hati ini juga dijelaskan dalam hadis Rasulullah ﷺ yang menggambarkan keadaan jiwa seorang mukmin ketika dekat dengan Allah. Beliau bersabda:
ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ juga bersabda:
الصِّيَامُ جُنَّةٌ
Makna perisai dalam hadis ini bukan hanya perlindungan dari dosa, tetapi juga perlindungan dari kegelisahan jiwa, karena puasa mendidik manusia untuk lebih sabar, lebih dekat kepada Allah, dan lebih mampu mengendalikan dirinya.
Para ulama menjelaskan bahwa ketenangan hati merupakan salah satu buah dari ketakwaan yang dilatih selama bulan Ramadhan. Ketika seseorang memperbanyak ibadah, dzikir, dan amal saleh selama Ramadhan, maka hatinya akan semakin bersih dan dekat kepada Allah, sehingga muncul rasa damai dalam kehidupannya.
Dengan demikian, apabila setelah menjalankan puasa Ramadhan seseorang merasakan ketenangan hati, kesabaran yang lebih besar, serta kedekatan spiritual yang lebih kuat kepada Allah SWT, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi bahwa puasa yang dilakukannya memberikan pengaruh ruhani yang mendalam dan berpotensi diterima oleh Allah SWT.
6. Merasa Takut Amal Tidak Diterima
Salah satu tanda kedalaman iman seorang mukmin adalah munculnya rasa khawatir dan takut jika amal ibadahnya tidak diterima oleh Allah SWT. Secara spiritual, hal ini merupakan paradoks yang unik: justru orang yang amalnya dekat kepada penerimaan Allah adalah mereka yang tidak pernah merasa puas dengan amalnya, serta terus melakukan muhasabah (introspeksi diri).
Allah SWT berfirman:
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ
Ayat ini menggambarkan keadaan orang-orang beriman yang rajin beribadah dan bersedekah, namun tetap merasa khawatir jika amal mereka tidak diterima oleh Allah SWT.
Dalam ayat lain Allah juga menegaskan bahwa hanya amal orang-orang yang bertakwa yang akan diterima:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
Ayat ini menjadi pengingat bahwa penerimaan amal sangat bergantung pada ketakwaan, keikhlasan, dan kesungguhan hati seorang hamba.
Rasa takut terhadap tidak diterimanya amal juga diajarkan oleh Rasulullah ﷺ. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau bertanya kepada Nabi ﷺ tentang ayat di atas. Rasulullah menjelaskan:
هُمُ الَّذِينَ يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَلَّا يُتَقَبَّلَ مِنْهُمْ
Hadis ini menjelaskan bahwa orang-orang saleh tidak pernah merasa aman dari penolakan amal, sehingga mereka terus meningkatkan ibadah dan memperbaiki niatnya.
Rasulullah ﷺ juga mengajarkan umatnya untuk selalu memohon agar amal ibadah diterima oleh Allah. Hal ini sebagaimana doa para nabi yang diabadikan dalam Al-Qur’an:
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Menurut Imam Hasan Al-Basri, ayat dalam Surah Al-Mu’minun tersebut menggambarkan keadaan orang-orang beriman yang meskipun rajin beribadah, tetap merasa khawatir amalnya tidak diterima, sehingga mereka terus memperbanyak taubat, memperbaiki niat, dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.
Dengan demikian, apabila seseorang setelah menjalankan puasa Ramadhan semakin rendah hati, semakin sering bermuhasabah, serta semakin banyak beristighfar dan memohon agar amalnya diterima, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi kedalaman iman dan tanda bahwa puasanya mendekati penerimaan di sisi Allah SWT.
Kesimpulan
Puasa Ramadhan yang diterima oleh Allah SWT tidak hanya menghasilkan pahala semata, tetapi juga melahirkan transformasi spiritual dan moral dalam kehidupan seorang muslim. Ibadah puasa yang dijalankan dengan iman dan keikhlasan akan membentuk pribadi yang lebih dekat kepada Allah, lebih baik akhlaknya, serta lebih kuat dalam menahan diri dari berbagai bentuk kemaksiatan.
Allah SWT menegaskan tujuan utama puasa adalah membentuk ketakwaan sebagaimana firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Ketakwaan inilah yang kemudian tercermin dalam berbagai indikator spiritual, seperti meningkatnya kualitas ibadah, perubahan perilaku ke arah yang lebih baik, kemudahan melakukan amal kebaikan, menjauhi maksiat, ketenangan hati, serta munculnya rasa takut jika amal tidak diterima oleh Allah SWT.
Allah SWT juga berfirman:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Ayat ini menunjukkan bahwa istiqamah dalam ketaatan merupakan salah satu tanda keberhasilan ibadah yang dilakukan seorang mukmin.
Rasulullah ﷺ juga menegaskan keutamaan istiqamah dalam beramal melalui sabdanya:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ juga bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Hadis ini menunjukkan bahwa puasa yang dilakukan dengan keimanan dan keikhlasan akan melahirkan keberkahan berupa pengampunan dosa dan perubahan spiritual dalam kehidupan seorang muslim.
Dengan demikian, Ramadhan sejatinya merupakan madrasah ruhaniyah (sekolah spiritual) yang melatih manusia untuk menjadi pribadi yang lebih bertakwa. Jika setelah Ramadhan seseorang tetap istiqamah dalam ibadah, menjaga akhlak, memperbanyak amal kebaikan, serta menjauhi kemaksiatan, maka hal tersebut dapat menjadi indikasi kuat bahwa puasa Ramadhan yang dijalankannya mendapatkan penerimaan dari Allah SWT.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar